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일본 시가현[滋賀縣] 이코군[伊香郡] 코타카미산[己高山]에 있는 삼국시대 신라의 이주민이 창건한 사찰. # 내용 관음사(觀音寺)라고도 한다. 신라에서 이주해간 신라인이 창건하였으며, 신라의 계림(鷄林)에서 유래된 ‘鷄足(계족)’을 절이름으로 하였다는 설이 전한다. 그러나 『근강여지지략(近江輿地志略)』에 의하면, 이 절은 백제의 후손 행기(行基)가 창건하였고 일본 천태종(天台宗)의 개산조인 사이초교오키[最澄]가 중창하였으며, 도요토미[豊臣秀吉]가 중수하였다. 그 뒤 아사이(淺井)집안의 기원소(祈願所)가 되었다고 한다. ...

일본 효고현[兵庫縣] 히메지시[姬路市] 미네아이산[峰相山]에 있었던 삼국시대 신라인이 창건한 사찰. # 내용 1348년(충목왕 4)에 지은 『봉상기(峰相記)』에 의하면 일본의 가공적인 인물 진구황후[神功皇后]가 신라를 침략하고 돌아올 때 신라의 왕자를 인질로 데리고 와서 이곳에 머무르게 하였는데, 왕자가 이곳에 작은 암자를 창건하고 천수다라니(千手陀羅尼)를 외면서 살았다고 한다. 이 창건설화의 신빙성은 미상이지만, 신라계통의 이주민이 창건한 것임은 절의 이름을 계족(鷄足 : 신라의 다른 이름인 계림에서 유래된 말)이라고 한 ...

일본 교토부[京都府] 소라쿠군[相樂郡] 미나미야마시로무라[南山城村]에 있었던 고구려계 이주민들이 창건한 사찰. # 내용 현재는 사지만 남아 있다. 7세기경에 이 지역에 정착하여 살던 고구려계통의 이주민들에 의하여 창건되었다. 현재 남아 있는 세 군데의 토단(土壇)으로 보아서, 당시의 가람은 동쪽을 향하여 서쪽에 있는 금당(金堂) 앞에 탑이 있었고, 탑의 북쪽으로 강당이 있었음을 알 수 있다. 이러한 가람배치는 금당이 동쪽, 5층탑이 서쪽에 위치한 호류사[法隆寺]와는 반대이며, 준공과 함께 고구려의 승려 혜자(慧慈)와 백제 ...

일본 가나가와현[神奈川縣] 오이소시[大磯市] 고려산(高麗山)에 있었던 고구려계 이주민들이 창건한 사찰. # 내용 원래는 신불습합(神佛習合)의 사상으로 인하여 고구려왕족의 후예들이 세운 고려신사의 경내에 있었다. 사전(寺傳)에 의하면, 8세기경 법상사(法相寺)의 한 승려가 천수관음보살상(千手觀音菩薩像)을 봉안하고 창건하였다는 설과 다카노조[鮹之丞]라는 어부가 오이소의 앞 바다에서 그물로 천수관음보살상을 건진 뒤 고려산에 안치하기 위해서 창건하였다는 설이 있다. 그러나 이곳은 고구려 왕족인 약광(若光)의 일족이 이주해 와서 ...

일본 오사카부[大阪府] 야오시[八尾市]에 있었던 고구려계 이주민들이 창건한 사찰. # 내용 창건연대는 미상이나 이 지역에 많이 거주하던 고구려계통의 씨족이 창건하였다. 이 절 부근에 살았던 고구려계통의 씨족들은 다카야스즈쿠리[高安造]·다카야스무라지[高安連]·다카야스공[高安公]·다카야스스쿠네[高安宿禰]라는 성씨와 칭호를 얻을 만큼 중앙정부의 관리로서 상당한 지위를 누렸다. 그러나 이 절에 관한 역사는 전래되지 않고 있다. 현재 이 절터에는 한반도와 관련이 깊은 스사노오노미코토[素戔鳴尊]와 우두천왕(牛頭天王), 고려왕영신(高 ...

일본 후쿠오카현[福岡縣] 이토시마시[系島市]에 있는 고려후기 고려병사들의 원혼을 달래기 위해 창건한 사찰. # 내용 1281년(충렬왕 7) 여몽연합군(麗蒙聯合軍)이 일본을 공격하였을 때, 이 전쟁에 참가한 고려병사들의 목을 베어 이곳에 묻고 그들의 원혼을 달래기 위해서 창건하였다. 지금도 고려병사들의 무덤이 마을에 남아 있고 절은 폐사의 위기에 있으며, 현존하는 당우는 관음당(觀音堂)뿐이다. 현재 절 부근의 지명은 고래이지[高來寺 : 高來는 고려를 뜻함.]이다.

일본 도쿄도[東京都] 아라카와구[荒川區] 니시닛포리[西日暮里]에 있는 한국불교의 포교를 위해 창건된 사찰. # 내용 도솔사는 일본 현지에 있는 한국인의 신행 활동을 돕고 더 나아가 일본인들에게 한국불교를 포교하기 위해 최근에 창건된 사찰이다. 일본불교와는 다른 불교의 전통적인 수행 가풍과 한국사찰의 운영 방식을 따르고 있으며 한국인과 현지인들을 대상으로 한 정기법회와 특별법회를 개최하고 있다. 정기법회로는 초하루 인등 법회와 지장법회, 일요법회가 있다. 특히 일요법회에는 다라니 독송과 천수경 강의, 참선 법회 등을 행하고 있다. ...

일본 도쿄도[東京都] 기타구[北區] 다바타[田端]에 있는 해방 이후 승려 법인이 창건한 사찰. # 내용 일본에 있는 한국 사찰 명월사는 1975년 7월 도교의 다이토분카대학(大東文化大學)에 유학중이던 승려 법인에 의해 창건되었다. 이 사찰은 대한불교조계종 소속 해외 사찰로서 일본내의 불자들에게 한국 불교를 포교하는 것을 주목적으로 하고 있다. 규모는 작지만 법당과 요사 등을 갖추고 있으며, 법당에는 아미타불상을 본존불로 해 관세음보살상과 대세지보살상을 좌우의 협시불로 봉안하고 있다. 매월 양력 초하루에 정기법회를 개최하고 있다. ...

일본의 나니와쿄[難波京]에 있었던 삼국시대 백제계 씨족의 사찰. # 개설 나니와궁[難波宮; 현재 오사카시 텐노지구]의 주작대로 가까이에 건립되었던 백제계 씨족의 사찰이다. 백제니사에 관해 문헌 기록에는 보이지 않지만, 1996년 사이쿠다니[細工谷] 유적 발굴 과정에서 ‘백제니(百濟尼)’, ‘백니(百尼)’, ‘니사(尼寺)’ 등의 글자가 적혀있는 8세기 나라[奈良]시대의 토기가 출토하면서 백제니사의 존재가 알려졌다. # 역사적 변천 백제니사가 언제 처음 건립되었는지 확실하지 않지만 사이쿠다니 유적에서 출토한 와당을 통해 사원의 ...

일본 시가현[滋賀縣] 히가시오미시[東近江市] 햐쿠사이지초[百済寺町] 석가산[釋迦山]에 있는 삼국시대 백제인들에 의해 창건된 사찰. # 내용 사전(寺傳)에 의하면, 이 절은 스이코왕推古王]의 원에 따라 쇼토쿠태자[聖德太子]와 함께 [백제에서 건너간 혜총(惠聰) · 도흔(道欣) · 관륵(觀勒) 등이 중심이 되어 백제의 용운사(龍雲寺)를 모방하여 창건하였다고 한다. 그러나 『담해온고록(淡海溫故錄)』에는 665년 백제의 왕자가 일본에 갔을 때 수 ...

일본 오사카부[大阪府] 이쿠노구[生野區]에 있었던 백제인들에 의해 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 내용 이 절은 완전한 폐사가 되어 이름만 오늘날까지 전할 뿐이다. 창건자와 창건된 시기도 분명하지 않으나, 이 사찰이 있었던 지역은 백제군(百濟郡)으로 불릴 만큼 백제 계통의 이주인들이 많이 정착하여 살던 곳이다. 이 절의 창건도 바로 이 백제인들에 의하여 이루어진 것으로 추정된다. 『일본영이기(日本靈異記)』에 의하면 백제의 승려인 의각(義覺)이 백제가 신라로부터 멸망한 뒤 일본으로 건너가 머물렀다는 난파(難波)의 백제사가 바 ...

일본 오사카부[大阪府] 히라카타시[校方市]에 있었던 백제 왕족의 후예들이 창건한 사찰. # 내용 이 절은 백제가 멸망한 뒤 일본으로 망명한 백제왕족의 후예들이 그들의 씨족사찰로서 창건하였다. 당시 중요한 당우로는 남대문(南大門)·중문(中門)·금당(金堂)·강당(講堂) 등이 있었고, 금당 앞의 동쪽과 서쪽에 각각 탑이 있었으며, 또 회랑(廻廊) 등도 아울러 갖추고 있었다. 오늘날에는 사적공원으로 지정이 되어 있으나 완전히 폐사가 되어 그 흔적만 찾아볼 수 있다. 이 사찰을 건립한 백제왕씨(百濟王氏)는 다른 한국의 이주민들과는 ...

일본 나라현[奈良縣] 이코마군[生駒郡] 이카루가조[斑鳩町]에 있는 남북국시대 쇼토쿠태자의 발원으로 창건된 사찰. # 내용 이 사찰은 쇼토쿠태자〔聖德太子〕[^1]의 발원으로 7세기 초에 창건되었는데 670년 화재로 인해 전소되었다가, 7세기말에서 8세기 초에 재건되어 오늘에 이르고 있다. 절은 금당과 5층목탑을 중심으로 한 서원가람(西院伽藍)과 유메도노〔夢殿〕를 중심으로 한 동원가람(東院伽藍)으로 구분된다. 서원가람은 금당과 탑이 좌우로 배치된 호류지식(法隆寺式) 가람배치이다. 그리고 창건 초기의 가람은 와카쿠사가람〔若草伽藍 ...

일본 오사카부[大阪府] 이쿠노구[生野區] 가쓰야마키타[勝山北]에 있는 한일불교교류사절단의 일원으로서 일본에 갔던 김천수가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종의 소속으로 현재 재일총본산(在日總本山)으로 되어 있다. 이 절은 한일불교교류사절단(韓日佛敎交流使節團)의 일원으로서 일본으로 갔던 김천수(金千洙)가 재일동포로부터 일본에 계속 체류하여 줄 것을 부탁받은 것이 계기가 되어 건립되었다. 건립 당시의 위치는 현재 지역에서 조금 떨어진 모모타니[桃谷]라는 곳에 있었으나, 1971년 현재의 위치로 옮겼으며, 1974년 11월에는 ...

일본 나라현[奈良縣] 다카이치군[高市郡] 아스카무라[明日香村] 아스카[飛鳥]에 있는 삼국시대 백제의 장인들에 의해 건립된 사찰. # 내용 이 사찰은 596년 소가씨〔蘇我氏〕의 우지데라〔氏寺〕로서 건립된 일본 최초의 본격적인 사찰이다. 587년 소가노 우마코〔蘇我馬子〕의 발원을 계기로, 588년 백제에서 보낸 사공(寺工) · 노반박사(露盤博士) · 와박사(瓦博士) · 화공(畵工) 등의 장인들에 의해 건립공사가 시작되었다. 590년 사찰건립을 위한 ...

일본 히로시마현[廣島縣] 후타미군[雙三郡]에 있었던 삼국시대 승려 홍제가 창건한 사찰. # 역사적 변천 백제가 신라로부터 멸망당한 직후인 7세기경에 백제의 승려 홍제(弘濟)가 건립한 절이다. 현재는 폐사가 되어 전하지 않는다. 이 절이 이곳에 세워지게 된 계기는 다음과 같다. 이 지역의 대령(大領)의 선조 중 어떤 이가 백제가 신라와 당나라의 연합군과 치열한 전투를 벌일 때 백제의 구원군으로 참전하였다. 그 후 당나라 군사의 포로로 있다가 일본으로 돌아갈 때 홍제와 함께 귀국하였다 한다. 그 까닭은 그가 백제지역에서 억류생활 ...

일본 시가현[滋賀縣] 오쓰시[大津市] 사카모토[坂本]에 있는 쇼토쿠태자가 고구려 승려 혜자를 위해 창건한 사찰. # 내용 현재 소속 종파는 천태종의 진성파(眞盛派)이며, 진성파의 본산(本山)이다. 사호(寺號)는 계광산(戒光山) 또는 대와산(大窪山) 지선원(智善院)이라고도 한다. 이 절은 618년에 쇼토쿠태자[聖德太子]가 자신의 은사인 고구려 승려 혜자(惠慈)를 위하여 창건하였다고 전해진다. 그 뒤 덴지왕(天智王) 때 장륙의 아미타불을 안치하고 서교사라는 칙액(勅額：왕이 친필로 쓴 편액)을 하사받았다고 한다. 1325년 ...

일본 오사카부[大阪府] 미나미가와치군[南河內郡]에 있었던 삼국시대 백제의 학자 왕인의 후예가 창건한 사찰. # 내용 현재 폐사가 되어 그 사적지만 전하여온다. 이 절은 6세기 중엽 왕인(王仁)의 후예라고 칭하는 가와치노후미우씨[西文氏]의 일족에 의하여 창건되었다. 사전(寺傳)에 의하면, 이 절은 긴메이조[欽明朝, 539∼571]에 서수아사고(書首阿斯高)와 그의 아들 서수지미고(書首支彌高)가 발원하여 이에 동조한 서수전단고(書首栴檀高)와 토사연장형고(土師連長兄高), 그리고 서수양고(書首羊古)와 서수한회고(書首韓會古)라는 네 사 ...

일본 오사카부[大阪府] 하비키노시[羽曳野市]에 있었던 나라시대 백제계 이주민이 창건한 사찰. # 내용 백제계 이주민인 즈씨[津氏]의 일족이 자신들의 신앙을 위해 세운 절이다. 창건연대는 확실하지 않다. 즈씨 일족은 백제의 16대 왕인 진사왕(辰斯王)의 아들인 진손왕(辰孫王)의 후예로서 일본에 이주하여 주로 항구를 관리운영하면서 교역세와 항만세 등을 징수하여 일본정부의 재정확보에 큰 공헌을 한 것으로 알려지고 있다. 제2차 세계대전 이후 시작된 발굴조사로 말미암아 이 사찰이 동쪽과 서쪽에 각각 탑을 배치하는 약사사식 가람배치( ...

일본 오사카부[大阪府] 오사카시[大阪市] 이쿠노구[生野區] 쓰루하시[鶴橋]에 있는 해방 이후 김법순에 의해 창건된 사찰. # 내용 일본 오사카시 이쿠노구(生野区) 츠루하시(鶴橋)에 있는 송강사는 1973년에 김법순(金法純, 본명 金元順)에 의해 건립되었다. 창건자 김법순은 1919년에 제주도에서 출생했는데 1950년경에 일본으로 건너가 오사카후 야오시(八尾市) 핫토리가와(服部川)의 한국사찰 평화산부동원(平和山不動院)에서 김전양(金全良, 1976년 사망)을 스승으로 모시고 11년간 고야산수험도(高野山修験道)를 수행하였다고 한다. ...